أراد : فقالت لك رحمة . وقال الآخر ( 1 ) : تحنّن عليّ هداك المليك * فإنّ لكل مقام مقالا وفي الأواه سبعة أقوال : قال عبد اللَّه بن مسعود : الأواه : الرحيم . وقال مجاهد : الأواه : الفقيه . وقال سعيد بن جبير : الأواه : المسبّح . ويروى عن ابن مسعود أنه قال : الأواه : الدعاء . وقال قوم : الأواه : المؤمن . وقال آخرون : الأواه : الموقن . وقال أهل اللغة : الأواه : الذي يتأوه من الذنوب ، واحتجوا بقول الشاعر ( 2 ) : إذا ما قمت أرحلها بليل * تأوّه آهة الرجل الحزين ويقال : أوه من عذاب اللَّه ، وآه من عذاب اللَّه ، وآه من عذاب اللَّه . ويقال : أهّة من عذاب اللَّه ، وأوّه من عذاب اللَّه ، بالتشديد والقصر . قال الشاعر : فأوه من الذكرى إذا ما ذكرتها * ومن بعد أرض بيننا وسماء ( 3 ) وفي الرقيم سبعة أقوال : قال كعب : الرقيم : القرية التي خرجوا منها . وقال عكرمة : الرقيم : الدواة ، بلسان الروم . وقال مجاهد : الرقيم : الكتاب . وقال السّديّ : الرقيم : الصخرة . وقال سعيد بن جبير : الرقيم : الكلب . وقال أبو عبيدة : الرقيم : الوادي الذي فيه الكهف . وقال الفراء : الرقيم : لوح من رصاص كتبت فيه أسماؤهم ، وأسماء آبائهم ، وأنسابهم ، ودينهم ، وممن هربوا . فإذا كان الرقيم الكتاب ، فأصله : المرقوم ، أي : المكتوب ، قال اللَّه - عز وجل - : * ( كِتابٌ مَرْقُومٌ ) * ( 4 ) ، وأنشدنا أبو العباس أحمد بين يحيى : سأرقم في الماء القراح إليكم * على بعدكم إن كان للماء راقم ( 5 ) معناه : سأكتب في الماء ، فصرف المرقوم إلى الرقيم ، كما قالوا : مقتول وقتيل ،

--> ( 1 ) البيت للحطيئة ، ديوانه ، ص 222 . ( 2 ) البيت للمثقب العبدي ، ديوانه ، ص 194 . ( 3 ) البيت في اللسان ، مادة : ( أوه ) بلا عزو . ( 4 ) سورة المطففين : الآية 9 ، 20 . ( 5 ) القرطبي 19 / 258 .